* اتَّخَذَ اللَّهُ : اتخذ : فعل ماض مبني على الفتح . اللّه لفظ الجلالة : فاعل مرفوع بالضمة . * وَلَداً : مفعول به ثان منصوب بالفتحة . أما المفعول به الأول فمقدر من قولهم : أي اتخذ اللّه المسيح ولدا وجملة « اتَّخَذَ اللَّهُ وَلَداً » في محل نصب مفعول به « مقول القول » * سُبْحانَهُ : مفعول مطلق منصوب بالفتحة لفعل محذوف تقديره : أسبّح أي أنزهه . والهاء : ضمير متصل في محل جر بالإضافة . * بَلْ لَهُ ما : بل : حرف اضراب وعطف . له : جار ومجرور متعلق بخبر مقدم . ما : اسم موصول مبني على السكون في محل رفع مبتدأ مؤخر . * فِي السَّماواتِ وَالْأَرْضِ : في السماوات : جار ومجرور . الواو : عاطفة . الأرض : معطوفة على السماوات مجرورة مثلها بالكسرة والجار والمجرور متعلق بصلة الموصول المحذوفة والتقدير ما وجد أو ما هو كائن في السماوات . * كُلٌّ : مبتدأ مرفوع بالضمة المنونه التي هي عوض عن المضاف اليه . . أي كل ما في السماوات ، ويجوز أن يراد : كل من جعلوا للّه ولدا . * لَهُ قانِتُونَ : جار ومجرور متعلق بالخبر . قانتون أي منقادون : خبر « كُلٌّ » مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون : عوض عن تنوين المفرد . [ سورة البقرة ( 2 ) : آية 117 ] بَدِيعُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ وَإِذا قَضى أَمْراً فَإِنَّما يَقُولُ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ ( 117 ) * بَدِيعُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ : بديع : خبر مرفوع بالضمة لمبتدأ محذوف تقديره : هو . أي مبدع وهي صفة مشّبهة أضيفت إلى فاعلها لان التقدير : بديع سماواته وأرضه . السماوات : مضاف اليه مجرور بالإضافة وعلامة جره : الكسرة . الواو : عاطفة . الأرض : معطوفة على السماوات مجرورة مثلها بالكسرة . أي مبتدئهما .